2009年三月,清大社會所碩一方法論課堂上,初入學術殿堂的研究生們展開了激烈的討論,主題是求學過程中感受到的不平等。問題很複雜,剛經歷過社會學研究所考試的學生們暫時放下高來高去的階層、慣習、文化資本等概念語言,拾起一段段埋藏在記憶深處的成長故事,自己的、別人的、看到的、聽到的,下課鐘聲不是討論的結束,而是更私密的分享的開始。那一天,從人社院到風雲樓,從風雲樓到小吃部,故事一點也不煽情,我們卻無數次地濕了眼眶:誰誰誰的國中同學有一半去當了八家將,誰誰誰從小就知道自己要好好念書未來不要像父母一樣,誰誰誰卻是從小被母親逼著讀書,後來才知道媽媽不希望自己未來像她一樣;誰誰誰的朋友所有課餘時間都投入打工卻連生活費都不夠,遑論像山一樣壓在身上的助學貸款;誰誰誰一路上就讀人人稱羨的明星學校,卻告訴我們她沒有別的選擇,研究所是父母對她的基本要求。
  這場分享會直到半夜一點才依依不捨地解散,躺在床上,我們的心裡仍澎湃地迴盪著些「什麼」,幾乎難以入眠。曾有的學科訓練告訴我們,這些故事並不是「個別」的生命經驗,我們似乎落入了C. Wright Mills所說的「圈套」中,卻還無法將這些個人傳記連結到社會歷史,所以我們焦慮、無力,所以社會上仍充斥著漠然與不安,而我們不願意停留在這裡。
  關注教育與階層議題的「有機社群工作坊」誕生了。
  在清大社會所及清大教學發展中心的支持下,我們開始一連串讀書會、電影與紀錄片觀賞,並在暑期的開始舉辦了研習營,分組提出四個研究計畫,從國中、重考班、離鄉大學生到助貸,雖然感興趣的社會現象不同,背後的共同關懷卻是一樣的:「為什麼我們的教育體制把所有人都推到同一條路上?為什麼在向上流動的廝殺中我們卻都感到身不由己、別無選擇?」可惜突如奇來的莫拉克風災打斷了暑期的田野計畫,大多工作坊成員跟著清大社會所成員組成的團隊下六龜,並在開學後持續關注、幫助災後重建。眼看工作坊預計的成果發表時間就要到了,我們並沒有忘記當初的發想與感動,卻只能在有限的時間中讓這些議題盡量發酵。
  這就是教育階層週的由來。

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這是屬於我們的問題

  托克維爾在《舊制度與大革命》的第一章說明,為什麼當時是研究法國大革命最好的時機點,一方面是因為大革命已經夠遠,「今天我們所處的確切地位正好使我們能更好地觀察和判斷這個偉大事物」,另一方面,大革命仍然很近,「使我們能夠深入到指引大革命的精神中去加以理解」,過不了多久,人們就不可能做到這點了。
  我認為,我們正好就處在研究the lost generation的最好的時機。

我們今天所面臨的問題是以前沒有的。

  二戰後的台灣人普遍貧窮,國民黨遷台後第一件做的是土地改革,發展台灣農業,對大多數農民來說,受教育不是一件必要的事情。所謂的階級流動大多數是從她(他)們的下一代(也就是我們的上一代)開始的,人們大舉從鄉村移入城市,產業轉型、九年義務教育實施、聯考,「有能力的人才能繼續升學」這件事情是理所當然的。這許許多多白手起家、孤身到城市打拼的老故事拼湊出台灣經濟起飛的拼圖。

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2 0 0 9  教 育 階 層 週

~社會階層與教育領域有許多重要的社會議題需要更多人的關心與參與~
歡迎您來參與活動,集結彼此的力量將此關懷散發出去,讓我們更了解彼此,也更了解自己的生命處境。
<<<<<<現場皆備有茶點,歡迎大家共襄盛舉!>>>>>>
系列活動一

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 ▲19歲莊堯宣,同時兼多份工作,最多月薪達1萬2千元。(張舒婷攝)

http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,50102910%20112009100800051,00.html

近半大學生學貸 七成自負開銷

  • 2009-10-08

  • 中國時報

  • 【張舒婷/台北報導】
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    http://mag.udn.com/mag/campus/storypage.jsp?f_ART_ID=217286
    2009/10/1
    【聯合報╱記者張錦弘/台北報導】

    教育部最新統計指出,儘管原住民升學情況已改進,和一般學生的差距還是很大,原住民的高中職在學率比一般生少11%;大專在學率更不到一般生的一半,只約41%的原住民學齡人口讀大專。


    長期關心原住民教育的中央大學教授洪蘭指出,原住民的教育問題,往往來自家庭經濟弱勢,升國中後跟不上進度,一旦學校不適時補救,從此一路放棄。她呼籲政府應把錢花在刀口上,除了補助午餐費,更應補助偏鄉原住民從國一起接受夜間課輔,才能拉他們一把。

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    我認為這兩部片都共同勾勒到一個面向,也就是以老師為出發點時,老師所希望達到的師生關係,特別是關於學校秩序對於課業的影響。就高三而言,老師就像軍隊的統帥,每天對學生精神喊話,學生被要求是有紀律的、服從的、有目的的,而不遵從秩序的則被列為黑名單,同樣的,在<吶喊>中,英文老師和未出現的導師則表現出對於學校秩序不同的態度,而以田徑隊的同學和成績好但搞怪的同學來凸顯"秩序"的存在,顯然最後是"乖乖牌秩序"獲勝,但引起我們深思的是,究竟何種秩序對於孩子未來的發展才是有幫助的?是服從功利的?還是有想法、有活力的?關於社會秩序應該長成什麼樣子的問題,毫無疑問是社會學的問題。

    下面這篇文章是談關於我們需要怎樣的教育,提出的想法,僅供參考。

    http://ccindustry.pixnet.net/blog/post/25204072

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    當我們看粉墨登場大談"反高學費"時,我又無意間看到這篇文章在談"預估民國110年 大學會有缺額",也就是受到少子化影響估計未來會有60所大學倒閉,因此教育部也在研擬大學退場機制,不過就我個人關心的問題是,究竟大學教育是否有助於生活品質的提升?又或者務實的說,是否有助於提高產業升級,這在下列文章中有提到,有研究指出文化創意產業的就業人口中多屬於高等教育出身,因此不能否認高等教育對於文化創意產業的貢獻,不過這不等於高等教育就能培育出有創意的人才,而事實上也許正好相反,以下文章僅供參考,不代表本人立場。

    今天高教的新聞是各大報重點版面。其實也早就不是新聞了。
    不過這些探討上面,大概都環繞著數字在說話,也就是用統計來看。數字其實還是有其盲點,只能說給我們一個概觀而已。比如氣象雨量也是一種例子,台灣或許總體雨量並未增加太多,但是他是三個月不下雨、一下子下破表,這應該就是以後降雨的常態。
    回到教育,就報上刊載的計算方式來看,減低速度其實並未考慮在內。但是速度受到的是社會心理因素等影響,所以也難以計算。比如,說不定明年開始大學招生率就會大幅下降,猶如股票市場一聽崩盤,摔的速度會更快。則大學退場形式就不會是教育部逐年規劃,而是市場機制淘汰,簡單說就是倒閉。
    另外用倒閉、退場的方式解決高教問題,可以說是鋸箭法:箭頭仍在肉裡。高等教育資源分配不均、考核機制落後問題其實並未被解決,包括台灣的大學如何定位?它應該是歐洲式的社會福利、公共事業?還是如英美:教育是一個產業?而且黨國式設計高教的結構也並未在前一波教改中革除掉:台灣公立大學學費低、制度資源好,私立剛好相反,這點我們跟美國就不一樣。其原因就在於黨國控制高等教育的制度設計,從未改變過。

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    http://www.youtube.com/watch?v=NtzY4jcOFYM&feature=related

    這是TVBS一步一腳印發現新台灣的節目對新興國小校長的介紹

    上週的決議是不是說要把這場講座的宣傳合併在我們階層週的宣傳週中?

    或是還有其他合作的可能性呢?

    根據這個主題來看,我覺得如同明芳說的,這是提供一種突破教育困境與經濟困境的一種可能。

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    我想來試試看剪接影片,剛好手上這些素材沒剪也浪費,所以剪了一個「期中成果紀錄」,大家看看吧~

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    Should Everyone Go To College?

    http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=106636657

    President Obama has been urging Americans to pursue at least one year of education beyond high school. On Tuesday, he unveiled a plan that aims to help more students graduate from community colleges.

    Obama and others say most new jobs being created require at least a two-year college education. But that notion is being challenged by those who say formal schooling might not be the answer for everyone.

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    談的是大學教育的問題,

    我覺得主要的提問是:『為什麼要上大學?』

    上次給大家的網址好像有問題,這次用嵌入的方式試試看,

    拍得很青澀,但是我覺得滿有想法的,

    跟我們關心的議題也有關係。

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    報告時間大約15分鐘

    開場白:

    上週佳穎幫大家導讀了distinction和教育再生產,讓我們對於Bourdieu先生的理論觀點有一點印象,此外,宗俊替大家精選的片段應該以讓大家對於教育與階層化的問題有更具體的感受,這週我將介紹Collins對於教育與階層化的看法,其中,他也有對Bourdieu的文化資本觀點有所批評,比較關鍵的看法是認為,階層化理論應該要放在具體的歷史文化脈絡中考察,因此全書第一到三章是理論的部分,第四章開始則以美國的例子來與理論相呼應,這為我們未來的研究方法做了一個良好示範。(台灣的狀況就留給張銘芳拉!)

    範圍:文憑社會-教育與階層化的歷史社會學(第一到三章)

    摘要:

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